Below are the 20 most recent journal entries recorded in +Jahnus' LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Thursday, July 25th, 2013
12:00 am	Primary notes «Рече Иисус: Пусть тот, кто ищет не перестает искать до тех пор, пока не найдёт, и, когда он найдет, он будет потрясён, и, если он (будет) потрясён, он будет удивлён, и он будет царствовать над всем.» (от Фомы). ( Всякое и вопросы... ) (16 Comments |Comment on this)
Tuesday, December 25th, 2012
12:00 am	+ Притча о Законе + − Ты заблуждаешься в оценке Суда, − сказал священник. Вот что сказано об этом заблуждении во Введении к Закону. У врат Закона стоит привратник. И приходит к привратнику поселянин и просит пропустить его к Закону. Но привратник говорит, что в настоящую минуту он пропустить его не может. И подумал проситель и вновь спрашивает, может ли он войти туда впоследствии? "Возможно, − отвечает привратник, − но сейчас войти нельзя". Однако врата Закона, как всегда, открыты, а привратник стоит в стороне, и проситель, наклонившись, старается заглянуть в недра Закона. Увидев это, привратник смеется и говорит: "Если тебе так не терпится − попытайся войти, не слушай моего запрета. Но знай: могущество мое велико. А ведь я только самый ничтожный из стражей. Там, от покоя к покою, стоят привратники, один могущественнее другого. Уже третий из них внушал мне невыносимый страх". ( Войти ) (5 Comments |Comment on this)
Monday, December 24th, 2012
12:00 am	Необратимость...       И съел он свиток, и в устах его он был сладок, а в чреве стал горек. И понял он, что не удаться ему умереть никогда... Что же мне делать здесь вечно? - взывал он к Небесам. Но лишь молчанье было ему ответом... (2 Comments |Comment on this)
Thursday, September 9th, 2010
9:09 am	+ Памятка Врачу +  Стоит ли забывать о том, что имена здесь вымышлены, даты вполне условны, а автор иллюзорен?  (3 Comments |Comment on this)
Thursday, December 10th, 2009
1:19 am	XIV Андреевские Чтения (12-13.12.09) XIV Андреевские Чтения по Современным проблемам богословия 12 декабря (суббота) 10:00 – 14:00 И. Л. Багратион-Мухранели. Рождества в русской поэзии. А. Ю. Закуренко. Метафизика тайны в художественном произведении. О. В. Смолицкая. Проспер Мериме и проблемы реставрации церквей. Л. Б. Сумм. Тема будет объявлена позднее. 15:00 – 17:00 А. В. Муравьев. Миф о «мессалианстве»: происхождение и связи на сирийской почве. П. Г. Чистяков. Тема будет объявлена позднее. С.М. Панич. «Религия, что только не называют этим словом …» Об одной из антитез богословского мышления о. Александра Шмемана И. К. Языкова. О некоторых опасных тенденциях в современном иконописании. О. В. Куропаткина. Эсхатология «новых» пятидесятников. Студенческая сессия 17:00-19:00 13 декабря (воскресенье) 15:00-18:00 Е. Я. Федотова. Поединок Иакова как обряд инициации. Иг. Иннокентий (Павлов). Поэтическая структура периода Ин. 1:1-5 Г. Г. Ястребов. Тема будет объявлена позднее. О. М. Запрометова. Богословское осмысление духовного опыта в контексте эпохи Постмодерна. Г. Б. Гутнер. Идея человечности: этический и эсхатологический аспекты. А. Ю. Корнеев. Проблематика мифического мышления в трансперсональной психологии. 18:00 - Презентация новых книг издательства ББИ Чтения будут проходить в здании ББИ по адресу: ул. Иерусалимская, д. 3, Москва, 109316 Телефон/факс: (495) 670-7644, 670-2200; E-mail: standrews@standrews.ru www.standrews.ru (Comment on this)
Thursday, November 19th, 2009
7:16 am	Республика Святой Софии Республика Святой Софии ( Read more... ) Но, прежде всего, нужно отвыкнуть от ходячего представления, что Новгород - это один только город со своей округой, и что, следовательно, говоря о Руси, можно обойти молчанием его исключительную судьбу. Территория Новгорода была огромна: под его властью и правом жила вся Северная Русь, вплоть до Урала, и даже захватывая край Сибири. Даже после поглощения Москвой всех княжеских уделов, владения Новгорода были обширнее московских. Правда, большая часть этих земель были пустыни, леса и тундры, населенные инородцами, среди которых были вкраплены поселки русских колонистов. Но на Западе Новгороду принадлежало немало значительных городов: Торжок, Ладога, Старая Руса, некогда и сам Псков. Здесь выросли и знаменитейшие русские монастыри: Валаам, Соловки, Кириллов, Ферапонтов на Белом озере. В истории русского искусства средних веков (XIII-XV) Новгороду принадлежит первое место. Здесь сформировался и в наибольшей чистоте сохранился велико-русский тип, вдали от татарской неволи и крепостного рабства. Здесь и сейчас фольклористы находят лучшие песни и былины, старинные костюмы и интереснейшие памятники деревянного зодчества. И, наконец, Новгород, торговавший с Ганзой, был главным на Руси окном в Европу. Прорубая вторично это окно, царь Петр сознавал, что он возвращает Россию на старые новгородские рубежи. Новгородский князь Александр, победитель шведов и немцев, должен был стать ангелом новой западнической Империи. Словом, Новгород не курьезный нарост на русской жизни, но наиболее русское в ней явленье, наиболее чистое от татарской примеси, и с тем, как будто, таившее в себе возможности будущего свободного и культурного развития. ( Read more... ) Но вернемся к новгородскому правительству. Недаром мы видим, что в Совете Господ председательствовал архиепископ. В сущности, именно он был «президентом» республики, если искать современных аналогий. Посадник был первым министром, главой победившей партии. Владыка стоял выше партий и выражал единство республики. Чтоб сделать реальной его независимость, кандидаты, избранные вечем, подвергались жеребьевке. Три жребия на престоле Софийского собора символизировали Божественную волю в судьбах города-государства. В политической символике Великого Новгорода его сувереном, носителем верховной власти представлялась сама Святая София. Святая София была не только именем всей поместной новгородской церкви, как это выражалось в формуле: «Святая Соборная и апостольская церковь Святой Софии». Нет, это было имя самой республики, от этого священного имени писались договоры и торжественные грамоты, ей приносили присягу князья и власти. Она мыслилась собственницей новгородских земель, особенно церковных («дом Святой Софии»). В ней народная воля нашла себе небесный символ, свободный от капризной изменчивости настроений толпы. Не в одном Новгороде средневековая демократия осуществляла себя через посредство небесных символов. То же мы видим в городских республиках Италии. Милан был городом св. Амвросия, Флоренция - Иоанна Крестителя. Между Италией и Новгородом нельзя предполагать взаимных влияний. Но общее теократическое сознание, жаждущее религиозного освящения политической жизни, принимало сходные формы и в католической и в православной республиках средневековья. ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Friday, November 13th, 2009
6:15 pm	= МАКОНДО = + + + Ничего не объяснили нам, лишь падали листья. Ничего не оставалось, как в подушку лицом. Перебили всю посуду в поисках смысла, Но не простили никого под бесконечным дождем. Кто-то спрашивал: "За что?", кто-то в лучшее верил. Кто-то им смеялся вслед и стоял в стороне. Но не открылись никому долгожданные двери За тридевять надежд в обетованной золе. НЕПОМНЯЩИЙ (Comment on this)
Sunday, August 2nd, 2009
12:00 pm	«Бог мой Господь» ИЛИЯ (El'Jah)     Элия, Элияху, Элиягу אֱלִיָּהוּ, אֵלִיָּהוּ, אֵלִיָּה Равви Элимелек рассказывал однажды о человеке, которому явился пророк Илия. Кто-то засомневался, могло ли это быть, ибо даже наставник Ибн-Эзра, обладавший духом, обитавшим в высочайшей из сфер, не был - по его собственным словам – удостоен такого видения. "То, что ты говоришь, правильно, - сказал цадик. - Но правильно и то, что говорю я. Вам известно, что после того, как Илия вознесся и преобразился, он стал Ангелом Завета, присутствующим при обрезании каждого еврейского мальчика. Но как это возможно, ибо обрезание происходит всегда в час после молитвы и в один и тот же час во всех частях мира происходит множество обрезаний? Я скажу вам как! Илия движет всех сынов Израиля духом обращения, чтобы они опускали свои глаза и восклицали Имя Божие. Таким образом, Илия явлен во всеобщей душе Израиля. Когда же мальчик вводится в Завет, в него входит часть души Илии - большая часть или малая часть, в соответствии с качествами ребенка и корнем его бытия. И если растущий мальчик полностью развивает в себе заложенную в нем часть души Илии,  то он удостаивается видения Илии, присутствующего в нем частью своей души. Так и человек, о котором я говорю, сумел своими благими делами проявить заложенную в нем маленькую частичку души Илии. А у Ибн-Эзры просто не хватило сил довести до совершенства ту огромную часть души Илии, которой он обладал".   М.Бубер Хасидские истории. (Comment on this)
Saturday, August 1st, 2009
9:00 pm	ПРИВЕТСТВИЕ   Внучатый племянник равви Аарона вспоминал: "Однажды на исходе субботы, когда я сидел за столом равви во время исполнения песни Илии, я заметил, что равви Аарон и его сын равви Ашер пожимают друг другу руки при словах: "Приветствуй Его, приветствующего тебя, и того, кто приветствует Его". И я понял, что означают эти слова: "Илия воспринял форму Отца, а Отец хотел дать Своему сыну милость приветствия". Мартин Бубер «Хасидские Истории» (Comment on this)
Saturday, July 25th, 2009
3:00 am	ВНЕшние ПЛАНЫ 29.05.1914 Я строю планы. Я пристально смотрю перед собой, чтобы не отвести взгляда от воображаемого глазка воображаемого калейдоскопа, в который гляжу. ( ... полный список...  ) Эта бесконечность не вдохновляет на особые деяния, все, что бы я ни делал, было бы мелко, я падаю без чувств, и это лучше всего. ФК (Comment on this)
Sunday, September 14th, 2008
6:38 am	+ Индикт + Дорогие Друзья, Братья по Разуму и Сестры по Сердцу! Ото всей своей широкой заячьей души поздравляю Вас с Новым Годом! Желаю Вам быть вписанными в Книгу Жизни на добрый и плодотворный год! Тропарь: Всея твари Содетель, Времена и лета по Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоей Господи! Сохраняя в мире люди и град Твой, молитвами Богородицы, и спаси ны. Кондак: В вышних живущий Христос Царь наш, всех видимых и невидимых Творец и Создатель, иже дни и ночи, времена и лета сотворивший, благослови ныне венец лета, соблюди и сохрани в мире град и люди Твоя, Многомилостивый. Аминь. (3 Comments |Comment on this)
Saturday, September 13th, 2008
4:05 am	ХРОНО-СИНКЛАСТИЧЕСКИЙ ИНФУНДИБУЛУМ Малаки Констант, самый богатый американец, запер за собой дверцу из "Алисы в стране чудес". Он повесил свои темные очки и фальшивую бороду на плющ, покрывающий стену. Он быстро прошел мимо собачьего скелета, глядя на свои часы, работавшие на солнечной батарейке. Через семь минут живой мастиф, Казак, материализуется и пустится рыскать по парку. "Казак кусается,- написала миссис Румфорд в своем приглашении. - Поэтому прошу вас быть пунктуальными. Констант улыбнулся - его рассмешила просьба быть пунктуальным. Быть пунктуальным буквально значит "существовать в одной точке", а употребляется также в значении "быть точным, появляться в точно назначенное время". Констант существовал в одной точке - и не мог вообразить, как можно существовать иначе. А именно это ему и предстояло узнать: как можно существовать иначе. Муж миссис Румфорд существовал ИНАЧЕ. Уинстон Найлс Румфорд бросил свой личный космический корабль прямо в середину не отмеченного на картах хроно-синкластического инфундибулума, в двух днях полета от Марса. С ним был только его пес. И вот теперь Уинстон Найлс Румфорд и его пес Казак существуют в виде волнового феномена - очевидно, пульсируя по неправильной спирали, начинающейся на Солнце и кончающейся около звезды Бетельгейзе. И орбита Земли вот-вот пересечется с этой спиралью. Как ни пытайся объяснить покороче, что такое хроно-синкластический инфундибулум, ябязательно вызовешь возмущение специалистов. Как бы то ни было, мне кажется, что лучшее из коротких объяснений принадлежит доктору Сирилу Холлу, оно помещено в ХIV издании "Детской энциклопедии чудес и самоделок". С любезного разрешения издателей привожу эту статью полностью:  ( Welcome! ) Приглашение было написано фиолетовыми чернилами. Миссис Румфорд было всего тридцать четыре, но она писала, как старуха, - вычурным почерком с острыми завитушками. K.Vonnegut (Comment on this)
Friday, July 25th, 2008
12:00 pm	День Вне Времени  День Вне Времени - 25 июля 2008 года Галактический день свободы, радости, искусства и творчества! День Вне Времени - это 365-й день в календаре матушки Природы, основанного на естественном цикле луны, земли и солнца – в Календаре Нового Времени, где ритм 13 лун по 28 дней синхронизирует весь год. Оставшийся день года находится за пределами календарной сетки и не имеет ни номера дня, ни номера Луны. В этот день осуществляется переход из одного галактического года в следующий. Таким образом, это точка смены годовых циклов, это оптимальный момент для того,чтобы оставив позади все старое и отжившее, войти в новый мир свежими и обновленными. В этот день миллионы существ по всей планете празднуют, провозглашая творчество, и объединенная волна любви распространяется во всех направлениях, наполняя все пространство. Подробнее о затмении: http://www.khanaltay.org/wp/?page_id=3 http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=www.aquaexpert.ru/news/2008/07/29/sunshadow/   (2 Comments |Comment on this)
Sunday, June 15th, 2008
9:00 am	При наступлении дня Пятидесятницы...  Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную: Человеколюбче, слава Тебе. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. ( Read more... ) (Деяния Апостолов 2:1-47) (1 Comment |Comment on this)
Sunday, April 27th, 2008
12:00 am	! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! «По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он Воскрес, Его нет здесь! Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись». (Евангелие от Марка 16. 1-9).  Притчи о Царствии Божием. «Царство Небесное подобно... ( Read more... ) Пасхальное огласительное слово святого Иоанна Златоуста. ( Read more... ) Пусть никто же да не страшится смерти, освободила нас смерть Спасителя! Охваченный ею — победил ее! Он, сойдя во ад, пленил его! Сокрушился ад, вкусив плоть Его! Предвидя это, пророк Исайя возгласил: сокрушился ад при входе Твоем! Сокрушился, ибо упразднился. Сокрушился, ибо поруган был. Сокрушился, ибо умертвился. Сокрушился, ибо низложился. Сокрушился, ибо связан был. Он принял тело — а столкнулся с Богом! Он принял землю, а встретил Небо! Принял видимое и поражен был невидимым! Смерть где твое жало? Ад где твоя победа? Воскрес Христос и ты низвержен. Воскрес Христос и пали демоны. Воскрес Христос и радуются ангелы. Воскрес Христос и жизнь торжествует. Воскрес Христос мертвых нет более во гробе. Христос восстав из мертвых жизнь всем усопшим явил. Тому слава и держава во веки веков. Аминь. (Comment on this)
Friday, April 25th, 2008
12:00 am	Что же сделает Хозяин виноградника?   И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного Сына, любезного Ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся Сына Моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив Его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает Хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. Евангелие от Марка 12: 1-11 (Comment on this)
Tuesday, April 22nd, 2008
12:00 am	Как это тотчас засохла смоковница? И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь. Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. Евангелие от Матфея 12: 17-21 (Comment on this)
Saturday, April 19th, 2008
12:00 pm	Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.   ( Read more... ) Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.  Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.  Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.  Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;  и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.  Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.  Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.  Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;  и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.  Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.  Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.  Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.  Иисус говорит ей: Воскреснет брат твой.  Марфа сказала Ему: Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.  Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.  И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?  Она говорит Ему: Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.  Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.  Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.  Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.  Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.  Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: Где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.  Иисус прослезился.  Тогда Иудеи говорили: Смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?  Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.  Иисус говорит: Отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.  Иисус говорит ей: Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь Славу Божию?  Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.  Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.  Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! Выходи!  И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: Развяжите его, пусть идет.  Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. (Евангелие от Иоанна 11:1-46). (5 Comments |Comment on this)
Tuesday, April 15th, 2008
12:00 pm	Господин! Оставь её и на этот год... И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: Господин! Оставь её и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее. Евангелие от Луки 12:6-9 (Comment on this)
Tuesday, April 8th, 2008
12:00 pm	Семейное Древо Когда рабби Дон Беру (Магиду) было пять лет, в доме его отца случился пожар и все сгорело. Слыша, как плачет и убивается мать, он спросил: «Мама, следует ли нам так горевать о потери дома?» «Я плачу не о доме, - ответила мать, - а о том, что сгорело наше Семейное Древо. Его корни восходили к рабби Йоханану Сапожнику, одному из мудрецов талмуда». «Так вот в чём дело! – воскликнул сын. – Тогда я создам новое Семейное Древо, которое будет начинаться с меня». (Хасидские истории). (1 Comment |Comment on this)